
宣教の招き 主なる神は言われた。「人が独りでいるのは良くない。
彼に合う助け手を造ろう。」(創世記2:18)
彼(アーダーム)に合う助け手(エゼル ケネグドー「彼と向き合う者としての助け手」)向き合って支え合う対等の相手。あばら骨(ツェラア)普通は「側面」を指す語で、文脈からあばら骨と訳されたのはここだけ。神はツェラアで<女を造り上げられた>。<女>(イッシャー)は「妻」をも意味する語。<造り上げる>は建設する、構成するを意味する。これまで男女どちらをも意味する「アーダーム(ひと)」について述べてきたが、ここでは人間にとって他者との関係がもつ本質的な重要性を問題として「男」と「女」の関係の本質に論点が移っている。
女は男の側面にあって、下にいる存在でも上にいる存在でもない。<骨の骨>は親しい肉親関係を表す<わたしの骨肉>の最上級でこれ以上はない人間関係の頂点である。「イッシァー」「イーシュ」の語呂合わせは密接な一体的関係性を表現し、<父母を離れて女と結ばれ>は親子関係に対する優越性を語る。<二人は一体となる>は性的関係以上に「骨の骨、肉の肉」として向き合って支え合って生きる人間同士の全存在的一体性を表す表現。<裸であったが、恥ずかしがりはしなかった。相互に隠し合うものはなく、相互に恥じるものはなく、おおらかに相互を受け容れる自由が男女この二人を支配する。(旧約聖書略解)
⇒ 従って、神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない。(マルコ10:9)
聖書に親しむクイズ~「悪霊が豚の中に乗り移る」 マルコによる福音書5章
問題1 イエスは、ゲラサの人に取りついていた悪霊に何と言ったでしょうか?
1.この人の上にとどまれ
2.この人を捕まえろ
3.この人から出て行け
問題2 悪霊に取りつかれた人は、イエスによる癒やしをどこに言い広めた?
1.ガリラヤ地方
2.デカポリス地方
3.サマリア地方
こどもたちへの小説教(たすけるもの)
https://youtu.be/WfTJKFkSy6M
宣教「輝け、義の太陽~わが岩、わが贖い」
https://youtu.be/cyzjL6zZ5GA
26 10月 2025
宣教への招き(2025.10.26)降誕前第9主日礼拝
宣教の招き 主なる神は言われた。「人が独りでいるのは良くない。
彼に合う助け手を造ろう。」(創世記2:18)
彼(アーダーム)に合う助け手(エゼル ケネグドー「彼と向き合う者としての助け手」)向き合って支え合う対等の相手。あばら骨(ツェラア)普通は「側面」を指す語で、文脈からあばら骨と訳されたのはここだけ。神はツェラアで<女を造り上げられた>。<女>(イッシャー)は「妻」をも意味する語。<造り上げる>は建設する、構成するを意味する。これまで男女どちらをも意味する「アーダーム(ひと)」について述べてきたが、ここでは人間にとって他者との関係がもつ本質的な重要性を問題として「男」と「女」の関係の本質に論点が移っている。
女は男の側面にあって、下にいる存在でも上にいる存在でもない。<骨の骨>は親しい肉親関係を表す<わたしの骨肉>の最上級でこれ以上はない人間関係の頂点である。「イッシァー」「イーシュ」の語呂合わせは密接な一体的関係性を表現し、<父母を離れて女と結ばれ>は親子関係に対する優越性を語る。<二人は一体となる>は性的関係以上に「骨の骨、肉の肉」として向き合って支え合って生きる人間同士の全存在的一体性を表す表現。<裸であったが、恥ずかしがりはしなかった。相互に隠し合うものはなく、相互に恥じるものはなく、おおらかに相互を受け容れる自由が男女この二人を支配する。(旧約聖書略解)
⇒ 従って、神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない。(マルコ10:9)
聖書に親しむクイズ~「悪霊が豚の中に乗り移る」 マルコによる福音書5章
問題1 イエスは、ゲラサの人に取りついていた悪霊に何と言ったでしょうか?
1.この人の上にとどまれ
2.この人を捕まえろ
3.この人から出て行け
問題2 悪霊に取りつかれた人は、イエスによる癒やしをどこに言い広めた?
1.ガリラヤ地方
2.デカポリス地方
3.サマリア地方
こどもたちへの小説教(たすけるもの)
https://youtu.be/WfTJKFkSy6M
宣教「輝け、義の太陽~わが岩、わが贖い」
https://youtu.be/cyzjL6zZ5GA